Het gebroken beeld (in herdruk)

Dit is een boek vol hoop, geschreven niet alleen voor mensen die worstelen met hun seksuele identiteit, maar ook voor anderen, die een degelijke christelijke visie op seksualiteit willen ontwikkelen.

Een moderne mythe zegt dat je niets kunt veranderen aan je seksuele geaardheid: als je eenmaal homoseksueel bent, dan zul je dat altijd blijven.
Leanne Payne toont in dit boek het tegendeel aan. Vanuit haar jarenlange ervaring laat ze zien, hoe mensen met homoseksuele gevoelens of andere problemen in hun seksuele identiteit genezing vinden en kunnen groeien naar een gezonde seksualiteit. In dit boek worden vele voorbeelden genoemd, hoe door de kracht van de Heilige Geest en genezend gebed mensen de weg kunnen terugvinden naar werkelijke seksuele vrijheid.

Dit boek gaat niet alleen over de genezing van homoseksualiteit.
Want, zoals Leanne Payne zelf schrijft: ‘wanneer je schrijft over de genezing van de homoseksueel, dan heb je het over de genezing van ieder mens, waar dan ook’. Hoe divers problemen ook zijn, we worden allemaal op dezelfde manier genezen: door te leren luisteren naar God.

Leanne Payne schreef dit zeer actuele boek ruim 20 jaar geleden. Ze is de oprichter en leider van PCM (Pastoral Care Ministries) dat als doel heeft anderen te helpen kanalen te worden van Gods genezende kracht. Daarbij vervult genezend gebed een sleutelrol.

Uit de introductie:
Homoseksualiteit wordt gezien als één van de meest complexe seksuele neurosen. Voor iets dat God kan genezen is het (hoewel iedereen het tegendeel gelooft) opmerkelijk eenvoudig. In dit boek wordt getoond hoe er voor genezing van het probleem kan worden gebeden.
De verhalen in dit boek zijn gekozen uit alle verhalen van degenen die ik help omdat ze het meest representatief zijn. Details zoals namen en plaatsen zijn veranderd, om de mensen van wie het persoonlijk leven hier wordt beschreven te beschermen. In deze persoonlijke verhalen zien we klassieke voorbeelden van beschadigingen die kunnen leiden tot de homoseksuele identiteitscrisis.
Geen van deze verhalen werd lichtvaardig of gemakkelijk geschreven, want ik ben bijzonder onder de indruk van wat het betekent een mens te zijn, die middenin het wordingsproces staat:

‘Het is een ernstige zaak te leven in een maatschappij van mogelijke goden en godinnen; te beseffen dat de saaiste en minst interessante persoon waar u mee praat op een dag een schepsel kan zijn dat, als u dat nu zou zien, u sterk in de verleiding zou brengen om te aanbidden, ofwel een gruwel en verval zou kennen die u nu, als het al zou gebeuren, alleen in een nachtmerrie zou tegenkomen. In zekere zin helpen we elkaar de hele dag door dichter naar één van deze twee bestemmingen. In het licht van deze overweldigende mogelijkheden zouden we ons in al ons omgaan met elkaar, in alle vriendschappen, in alle liefde, in ieder spel, in heel de politiek moeten gedragen met ontzag en gepaste behoedzaamheid. Er bestaan geen gewone mensen. U hebt nog nooit met iemand gesproken die slechts sterfelijk is.’

Ik ben ook onder de indruk van wat het betekent een christen-discipel te zijn. Een volgeling van Hem is iemand die eerst zelf bevrijd is en dan, op grond van Zijn Tegenwoordigheid binnenin, is aangesteld om anderen te bevrijden. Bij dit proces is men verantwoordelijk om het essentiële mysterie en de integriteit van de ziel van degene die men helpt ongeschonden te beschermen. De verhalen op de volgende pagina’s zijn verhalen van mensen die me buitengewoon dierbaar zijn. In hun worden is ieder van hen, op zijn of haar eigen unieke manier, mij tot zegen en steun geweest.